江西苏区红色报刊打造文学创作新“阵地”

2018/9/7 15:10:40 来源:晨报首席记者 康婧
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  苏区文学是在特殊背景下孕育发展起来的,它包括散文、通讯、小说、报告文学等。在革命战争年代,文学作品多通过报刊等印刷媒介进行传播,且各类文学新样式不断被“催生”。


  说到江西苏区军民的娱乐方式,歌舞、戏曲、美术都是最常被提及的。其实,在那段艰苦的岁月中,不仅文艺事业得到了蓬勃发展,文学创作也迎来了“高峰”。记者了解到,苏区文学是中国革命文学发展史上一个重要阶段,它处在一个特殊的历史时期,随着各地印刷事业的发展而发展。苏区文学样式颇多,其内容幽默辛辣,形式短小精悍,在当时备受军民喜爱。


江西苏区发行报刊200余种


  如今,人们想要阅读一本心仪的纸质书籍并不是什么难事,但在条件艰苦的土地革命时期,书籍是十分珍贵的。记者了解到,当年受各方面条件所限,书籍出版的“阻力”很大,因此,文学创作人员一般都会选择在报刊等发行量较大的传播媒介上刊登文章以宣传革命。

 
  据江西省社科院历史研究部副研究员庞振宇介绍,虽然书籍等出版物在江西苏区并不常见,但出于宣传等因素的需要,江西苏区的新闻报刊事业发展得如火如荼。红军在江西苏区的6年中,各地党组织、政府、军队都分别出版过属于自己的报刊,种类十分丰富,有针对工人阶层的工人报,有针对青年的青年报,还有针对儿童的儿童报等。“在当时来说,报刊的种类是比较多的,据统计共有200余种。其中中央一级的报刊有66种,省级报刊有84种。”庞振宇说。

 
  在种类繁多的江西苏区报刊中,《红色中华》《斗争》《青年实话》《红星报》这四大报刊被称为“四朵金花”。在第二次全国苏维埃代表大会上,毛泽东曾作过这样一段报告:“苏区群众文化运动的迅速发展,我们看报纸的发行也可以知道。中央苏区已有大小报刊34种,其中如《红色中华》从3000份增加到45000份以上,《青年实话》发行28000份,《斗争》只在江西苏区每期至少要销27100份,《红星》17300份。”仅从发行量就足见四大报刊的巨大影响力。记者了解到,当时各类报刊在江西苏区非常受群众欢迎,这些报刊的发行总量一度达到12万份。

 
文学作品主题鲜明形式多样

  苏区报刊的巨大发行量吸引了众多文人学者纷纷将自己的作品以稿件的形式进行刊登,以宣传革命主张,并让百姓在第一时间获取消息。当时,在各类报刊上发表的文学作品以散文、通讯、特写居多,小说、杂文较少。

  庞振宇告诉记者,在苏区,很长一段时间以来,群众的文化生活都是通过其他的兴趣得以体现,如歌谣传唱、红色舞蹈等,随着印刷技术得以改善,文本作品得到了更有力的传播,当时出现的《红色中华》便是一个重要的文艺载体。1933年5月,《红色中华》集中发表了来自前方和后方投稿的优秀报告文学,其中的“赤焰”栏目成为了刊发报告文学的阵地。

 
  除了《红色中华》外,《青年实话》《红星报》等也发挥了巨大作用,发表了写实反映战争的文章,如《打开泉上土围子的经过》《东方战场上的第一个胜利》等,还有颇具文艺性的篇章,如罗瑞卿的《大雄关的战斗》、舒同的《矮子岭的战斗》、彭加仑的《三甲嶂上的英雄》等。记者了解到,这些作品的主题多以歌颂中国革命者的心声和反映苏区革命现实情况为主,用慷慨激昂的文字把残酷的军事斗争和苏区群众的革命热情描写得气壮山河,用夸张的语言把当时的革命形势表现得淋漓尽致。同时,在创作上,还大胆借鉴民歌艺术中积极向上的内容,对红色文化进行充实。


内容结合当时特色
  

  据介绍,在苏区报刊上发行的这些文学作品与之前人们常见的略有不同,受到报刊版面与当时社会背景的影响,开始衍生出一些新的创作形式,语言也逐渐通俗化。
记者了解到,毛泽东在井冈山革命根据地时期就曾强调,宣传党的方针政策要力求通俗易懂,倡导大众化、通俗化的文风,让艰深晦涩的马克思主义理论深入人心,和劳苦大众融为一体。加之当时苏维埃政权所在地的瑞金地处赣南,经济非常落后,交通不便,文化教育事业基本上是一片空白,群众受教育程度极低。那个时期文学作品的主要目的在于宣传鼓动群众参加革命,所以,在这样的形势下,苏区文学逐步走向通俗化。


  文学作品的语言不仅要通俗,还要结合当地特色。据庞振宇介绍,当年江西苏区有许多文学作品的语言借鉴了客家山歌。客家山歌产生于客家劳动人民在山上砍柴、、伐木、铲松油及田间劳动的过程,不仅广泛流传于赣南,在粤东、闽西、广西等客家地区都有传唱。在一些文学作品中加入山歌歌词,能够拉近作品与百姓之间的距离,从而达到更好地宣传效果。


开创文学新样式

  革命战争时期的文学创作因为受到了诸多限制而与平常的文学作品有很大不同,不仅内容上以宣传革命为主,形式上也大多短小精悍,因而出现了许多新样式,如报告文学、“墙头诗”及“街头剧”等。

 
  记者了解到,由于时间较短(1927年~1934年),江西苏区当时的文学门类不够齐全,大多数作品都是以革命口号或宣传标语等通俗化的形式呈现出来,而报告文学、“墙头诗”及“街头剧”等文学新样式的出现,使这一情况得到了改善。


  江西苏区的报告文学对于现实生活的描写极为广泛,其中描写红军生活的占有很大比重。除此之外,还具备鲜明的政治性和正确的立场,洋溢着革命英雄主义的乐观风格。在内容表现上,采用民间喜闻乐见的形式,与百姓生活相结合。

  江西苏区文学基本上摒弃了杂文这种写作手法,总体上都以正面叙述为主。虽然简单而直接的创作方法会削弱作品的艺术感染力,但这样通俗化的作品更容易为广大群众所接受和喜爱。“墙头诗”“街头剧”等文学样式的出现,便充分体现了苏区文学快捷高效的实用主义特征。


报告文学成为“香饽饽”


  江西苏区的报告文学因为用魔幻现实主义的写作手法,将民间故事、历史事件与社会背景融为一体而深受群众喜爱,所以在当时的各类文学作品中可谓“香饽饽”。

  
  据资料记载,江西苏区最早的报告文学雏形产生于1927年的南昌。在当年的反政治斗争系列文章中,一些报刊中出现了一种介乎于新闻消息和报告文学样式的文章。如当时一篇记叙1927年南昌市民在共产党领导下反对英帝国主义助援奉系军阀南下的一次大会的文章这样写道:“此时北风猛烈,而到会者精神焕发,近十时则万众钻动,旗帜飞扬矣……”
江西苏区报告文学在早期有一些比较成熟的作品,思想内容比较深刻,艺术表现形式完整周密,如一篇名为《血迹》的作品就是其中的典范。它的副标题是“一个反帝女烈士临死前给丈夫的一封信”,作者巧妙地以第一人称的口吻,展现了一名无产阶级民族女英雄的高大形象。

 
  后来,随着革命根据地不断扩大以及战争形式越来越复杂,为了鼓舞军民的革命斗志,江西苏区决意在报告文学方面提出更为鲜明的任务,通过文艺作品的宣传和教育,在让广大军民认清革命形势的同时,利用报告文学的特点开始在报刊上发表文章,以此为革命事业效力。

来源:晨报首席记者 康婧
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